Rindo'z の笔记本

给牧师的一封email

2011-11-16T01:49:00.000+08:00

牧师，有件事，我想要与牧师分享，这件事挺严重的。几天前我在散步时，碰到了一群异端信徒，“安商洪”。他们来自韩国，相信所谓的“母亲上帝”。起初，他们让我看一堆关于世界末日的戏及flyer。看了一会儿，开始觉得不大对劲（内容只讲灾难，也没什么福音意义）我问他们是否是在传福音；同时，我也表达了我的立场，我是基督徒，以为他们会放过我。没想到他们更加激动的要我看完那影片。我开始有着不对劲的怀疑，如果是传福音，为什么还要强迫基督徒听福音呢？难道他们认为我们的“福音”与他们不同吗？后来，他们（3个人）其中一位小姐走出来，用华文（两位韩国人，唯一一个华人）来与我沟通。很惊讶的是，她开口就问我是否来自美安堂，我吓了一跳，问她如何得知？原来，她也来自美安堂，年龄大约20多岁。还未问及名字，她就翻开圣经讲解了。同样指示我看有关世界末日的经节，尤其在启示录“耶稣与新妇……”这段。

忙碌的final year

2011-10-30T16:34:00.000+08:00

转眼，我到了final year。大学degree的最后一年。开始舍不得了，想回几年前还傻傻的准备东准备西，兴奋及开心的进入大学生活。虽然有很多我对我学校的不满，但是他仍旧我的第一间进入大学，我也不否认，我学到很多东西，特别是如何处理“高位”对我们不利方面。今年，会是我写论文的一年，出去实习的一年，也是我戴四方帽的一年；充满不知道如何述说的开心及忧郁。同时，也是很多要忙的东西，无论来之家庭、女友、学业、及可能的工作等。一方面担心处理不来，一方面兴奋的期待会如何处理。忙，忙，忙，这可能是我今年会讲最多的字~无论如何，交给神，求神引导；不要让我忙到忘记他，也不要让我轻松到懒惰理他^^

论行善

2011-08-22T23:33:00.000+08:00

为何行善？何谓行善？行什么善才能称为善？这些是我要在这里要谈谈的。当我们论到行善时，我们第一个一定要处理的是善的源头，圣经里清清楚楚教导善的源头是上帝：“有一個官問耶穌說：「良善的夫子，我該作甚麼事纔可以承受永生？」耶穌對他說：「你為甚麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的…… ”（路 18:18-29）因此，所有的善，一定来自上帝。这句本身就与一句熟言有很大的冲突：“行善要从内心里开始”——最大的因素，就是人性本恶！自从亚当堕落以后，他与他的后裔就披上了罪性及死亡，会巧坏的身体。圣经里也这样提过；“就如经上所记，没有义人，连一个也没有。没有明白的，没有寻求神的。都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有 ……”（罗3：10-12）圣经同时也反驳了一个众人所谓的，

给一位神学生的一封信。

2011-07-21T07:57:00.000+08:00

首先，我要道歉，关于那天，我因为赶时间，跟James回家。有点急着回答，因此很紧张，这是我的缺点，还没符合圣经教导的，“快快地听，慢慢的说”。我还在改掉这坏习惯中，请谅解。我想借着这里来好好，慢慢表达我的立场，没强迫你一定要接受与否。这只是神学一些探讨。当时我为什么不站同现代流行音乐。首先，我先从音乐的定义开始下手，音乐是一个人透过超越文字所不足以表达的超越“表达”。从这，我们可以看出一个人所选择的音乐，就能看出他对一件事的了解多少深与浅。把这定义带到圣乐里，一个人所写的圣乐就能看出一个人对神的了解多少深与浅。这如写文章一样，圣乐也有一样的说法。圣乐的美，如何表达赞美上帝的情操是超越了很多音乐的层次。就拿几个例子吧，“平安夜——到现在，有哪一首歌可以超越这首所带出来的平安？”，“奇异恩典——还有没有一首歌可以表达上帝奇异的恩典如这首呢？”，“普世欢腾——

从圣经看同性恋

2011-06-24T02:00:00.000+08:00

source: http://www.cclw.net/coach/ksjlldt/htm/lldt03.htm 前言随着社会愈来愈开放，大众传媒渲染和宣传，人的道德正如圣经所说――日益败坏。在美国，同性恋行为已合法化，甚至到处有同性恋者的教会，有牧师公开发表他们支持同性恋的言论。香港几年前亦步美国后尘，首先在立法局通过了同性恋非刑事化，认同成年人私下进行同性恋的活动及性行为是合法的。最近更有同性恋者俱乐部成立，招揽成员，声势愈来愈大。一些“基督徒”更在香港的《时代论坛》周刊公开发表他们支持同性恋者的言论。为此教会无疑受到一定程度的冲激，不少牧者也搞不清楚自己应如何回应这些挑战。鉴于基督徒中，有不少人支持同性恋，亦有不少人反对同性恋，所以我们已不可以用“基督徒立场”去讨论这件事。我们应回到圣经，看看圣经对这事的看法。同性恋是什么？目前大部分已发表有关同性恋的文章

神在人間唐崇榮牧師講章整理：劉國輝弟兄

2010-12-23T10:21:00.000+08:00

當基督徒把他們的聲音向上帝唱，從內心的深處為感恩而唱，他們知道唱什麼的時候，那你心靈受到的震憾就不是在夜總會、娛樂園、電視台那些歌星可以相比的。我聽說某某歌星唱得很好聽，有一天我突然間在電視上看見他的影子，誒，我想就是這個人，聽說賣得唱片多得不得了，到底聽什麼？我聽聽，是不是我的耳朵錯了，或者他今天傷風唱錯了？他們說今天唱得很好，我一聽才知道，難聽得半死！那，再把這些偉大的聖詩相比的時候，我就知道了不一樣，不一樣。昨天我跟我的同工在一個百貨公司聽見有一個廣播，（普世歡騰）我聽了，好像他要他急著跑到哪裡去，所以沒有時間，亂趕，亂唱一樣的，很膚淺，非常沒有深入心靈的深度。為什麼呢？因為屬靈的詩歌，信仰的表達，對神的感悟產生的頌讚，絕對不是音樂學院，技巧的教導所能代替的事情。這是心靈深處，只有這種信仰，只有這種靈性，這種經歷，只有這種心靈的感受，才能產生這樣的作品。

为什么我不能完全接受Arminianism主义的思想

2010-08-24T16:16:00.002+08:00

Arminianism主义的原则：1. Humans are naturally unable to make any effort towards salvation (see also prevenient grace). They possess free will to accept or reject salvation. 人有自由选择救恩的自由。2. Salvation is possible only by God's grace, which cannot be merited.救恩乃是神的恩典。3. No works of human effort can cause or contribute to salvation.人在救恩上是没有功劳的。4. God's election is conditional on faith

圣灵的工作的一些些教义

2010-08-10T16:32:00.000+08:00

最近，我们很常看到一些教会很强调圣灵的工作，很高举讲方言。而这些是圣灵的工作吗？还是另有另一个灵？很遗憾的是；很常时候，一些一大堆所谓现象圣灵的工作，都是与圣经所清楚指示的，完全相悖的东西。但他们看「这样会很多人来嘛！既然很多人来就表示圣灵作工。」但这个又用别的原则来代替圣经，因为圣灵作工不一定是人数多决定的。圣经从来没有这个教导。有些人甚至妄称耶稣只靠圣灵来施行医治，赶鬼和神迹奇事。又有一些人讲述耶稣没有圣灵充满，因为他没讲方言。那么，耶稣基督到底有没有圣灵充满啊？耶稣派了七十个门徒去传道，个个回来都报告好消息，「因为你的名鬼被我们制伏了，病医好了，我们行了神迹」( 路加福音10 章 17 节)。而耶稣基督差七十个门徒去，回来大有收成，耶稣自己传道却看起来没有多大的果效。他说，「迦百农，伯赛大啊，你已经升到天上了吗？将来必掉落阴间，因为在你们中间所行的神迹，如果行在所多玛、蛾摩拉，

《主的恢复》

2010-07-15T15:07:00.001+08:00

“主的恢复”自称他们的开始是由“宗教改革”在于1517年开始的。由Martin Luther 而开始教会的改革的（*Martin Luther 从来不强调他们在“恢复”，他们当时强调的是“回归”圣经，这个和“主的恢复”的总原则是不一样的）。但是，他们认为，那时的“恢复”是不完全的，而延续下去到了李常受所开发的这个运动：“主的恢复”。 “主的恢复”开发的原创者是李常受（witness lee），他在所谓的解放前是“基督徒聚会处”传道人，后来脱离该宗派。李本人1949年逃到台湾，1962年在美国洛杉矶定居，1967年在洛杉矶发起呼喊运动。他说“道”的时代已经过去，现在是“灵”的时代，就要用呼喊来释放“灵”。他提倡在聚会中集体呼喊“主”、“阿门”、“哈利路亚”、“哦”等四个常用词使“灵”得到释放。于是大声呼喊成为其聚会特点，“呼喊派”之名由此而来。此组织后来又衍生出“主神教”、“被立王”

下乡服务感言

2010-06-28T20:53:00.005+08:00

2009年的12月头，我们中文团在 Tanjung Karang 进行了一次的下乡服务。这是我第一次参与下乡活动，也担任了副主席。虽说那里是个小华人村，但是他们一点都不落后，也不贫穷。生活非常朴素，日常生活有打球及motor游街。下乡服务一向是中团其中一项很大的活动。因为一些些不方便的因素，所以我们不能直接带着福音性质的方式，如短宣来到这些村民。因此，我们以“下乡服务”的方式来到这些人群来服侍他们。我们是带着基督的爱到他们当中，以爱心来感动他们。据说我们是第一批基督徒进入Tanjung Karang人群中来做下乡活动，也因此我们在当地的见证可是为基督徒的first impression 打第一炮，似简单但是是非常重要的。很常时候我们在自己的生活圈子里都没有很好的见证，所以对一些弟兄姐妹可是一个挑战。对于我们华人来说，他们的生活，他们的文化，与我们没有很大的差别。但是，

针对“Jesus Movement” 和 “Jesus Music”，我的感想：

2010-06-28T20:53:00.000+08:00

read this after reading Jesus Movement and Jesus Music 这文章说明的是关于“耶稣行动”，我开始留意这个行动，多亏一位朋友最近一直要灌输我“神召会”的思想。这一派系我听了他的分享，发现好像出现了很多的疑问在内，比如三一神论。就去研究关于这个运动，发现，他们之所以会被神召会高举因为，他们有一个共同点：“主的回复”，这我不会在这多谈，因为我还没完全捉摸清楚关于这运动的背后思想。但我很惊讶的是，这运动的发展，竟然是从一“hippie”文化开始的。而这“hippie”不是我们所谓电视上的hippie（那些好像傻里傻去的人），这些hippie是那些强调自由，但是却没有太深入的研究的一群人。这些人很常时候运用音乐、绘画、或有时游街来表达他们的思想。很可惜，很常时候，这些人的了解只对圣经肤浅的教导，也把信仰留在对现象上的神迹或复兴。而，

Jesus music

2010-06-28T20:51:00.005+08:00

There has been a long legacy of Christian music connected to the Jesus movement. Jesus music, also known as gospel beat music in the UK, primarily began when some hippie and street musicians of the late 1960s and early 1970s converted to Christianity. They continued to play the same style of music they had played previously but began to write lyrics with a Christian message. Many music groups

Jesus Movement

2010-06-28T20:51:00.002+08:00

The Jesus movement was a movement in Christianity beginning on the West Coast of the United States in the late 1960s and early 1970s and spreading primarily through North America and Europe, before dying out by the early 1980s. It was the major Christian element within the hippie counterculture, or, conversely, the major hippie element within some strands of Protestantism. Members of the movement

基督教基本信仰的本质

2010-06-28T20:49:00.000+08:00

什么是基督徒信仰？我个人相信基督教信仰是我们“理性”能归回“真理”，是“被造的己”归回“创造的己”；信仰是“有正义的观念”归回“义的体”；信仰是“良善的功用”归回“良善的本身”。这合一、这关联，就是信仰的内涵。这内涵包含的不只是我们个人的私事，它也不仅是个人经验与感性层次的活动，它与我们生存的环境密切相关。我们成为基督徒的文化使命，第一便是在我们周围活出一个尊基督为主的世界观，而且是建立在神的主权和基督爱的基础上，不是站在高人一等“我比你好”的优势地位上。第二是建立沟通管道，让人认识，基督的信仰不但是合理的，而且是符合人类需要的。第三是用这种信仰的道德规范为基础，改变我们的社会环境。因此，我相信我们的理性是需要建立在在认识神上。但是，非常要小心的是，我们必须弄清楚，真的上帝创造了真理性，因此，上帝就绝对不是理性的产品（就如创造桌子的人就不是桌子）。既然理性是真神所造，

Pudu 监狱的拆除

2010-06-26T17:00:00.003+08:00

零零碎碎在网站上，报纸上看到关于Pudu Jail 的拆除，无论是批评或是反对。对此事件，我觉得非常伤心及生气。不是因为我没机会和那个监狱的墙壁拍照，是因为政府根本就不尊重文明遗产。为了自己的利益，为了在那“黄金地带”，以发展道路来当借口，把墙壁毁了。这墙现在被拆了。以后，可能会发生的是政府会以不适合来建造道路成为借口。然后卖了这块地，也有可能政府人员会用这管道把这地买下来发展。为什么不把监狱发展成为一个博物院或旅游景点呢？从表面看，没有人愿意出那笔钱来投资在这。也可能因为maintenances过高，而不成为投资家的选择。从内幕来看，这是一个很potential发展的一块地，可以卖个很高价。打从一开始我知道Pudu监狱时，在我脑海中，我希望有一天政府会把它发展成一个旅馆——“监狱主题旅馆”或博物馆甚至可能“监狱鬼屋”或是“prison break主题的游乐场”等的

教堂可以向外讨钱吗？

2010-06-25T21:18:00.001+08:00

教会为什么需要到外面讨钱？教会如果弟兄姐妹如果守住十分之一和奉献，教会还会没有钱吗？十分之一和奉献是不同的。谁拿去就是教会的强盗，谁守住就是就是教会的贼。什么奉献呢？十/一拿出来后才加上去的才是你的奉献。圣经几乎没有讲到十/一就是奉献。因为这本来是属耶和华的。奉献是把你的物交给神，而十分之一是你把神的物交给神。凯撒的物，归于凯撒；上帝的物，归于上帝；你不做，你就该杀。如果教会的人明白十/一奉献，教会不可能没有钱。如果教会不可能没有钱财，这些向外讨钱（或反常的默捐）就不需要了。有没有一个父亲生了孩子，孩子一直讨吃，那个父亲才怜愐孩子，才给一点呢？当尽的责任，不必别人讲，一定会做的。同样，当给的钱，不必别人讲，自己应该交给神；因为我们不是小孩子了。一个向外邦人讨钱的教会不是kirke（教会），是kirkegård（坟墓）——（荷兰话）。为什么是坟墓呢？因为我们认为上帝是死的，

Ulu Belaga短宣感言

2010-06-20T12:35:00.000+08:00

这次短宣我们去了一个叫Ulu Belaga 的乡下去。这村是一个非常边缘化的一个村落。他们所用的电来之generator；他们所饮用的水来之山上的泉水。因为某公司开发而遭到严重污染，他们所食用的“野味”也减少了，甚至有可能一整天过了却没东西吃。而，他们日常的活动，好像只是在他们长屋跑上跑下，无所事事，悠闲的过日子。当我第一次进入着村庄时，对我来说最大的惊讶是他们的文化；以其说是一种文化，不如说是一个“没文化”的生活。而我们来之一个不同“文化”的社会进入他们群中，对我而言是一个很大的 “culture crush”。当我在短宣时发呆望着天空时，有个思想忽然跑进我的头脑里。我们来短宣，不只是带福音进来，我们也是带文化进来。例：当我们为他们洗头发时，我们无意有意把一些些关于卫生的“文化”带进他们中。这里我开始思想基督教的教义与文化使命的问题，我相信这俩是分不开的。简易来说，当我们把“福音”

约翰福音7：1—10

2010-06-11T00:12:00.002+08:00

为什么耶稣是在35岁时才出来开始他的侍奉呢？当时在犹太文化中，35岁是一个人最稳重的年龄，是一生里发育最高潮的年岁，也是发育最完整的年龄。而，羊呢，是在1岁时，成长最健壮的时候。犹太人献羊时，也献上1岁的羊。在他们的观念中，要把最好的献给神。因此，连羊最健壮的年龄也弄清楚。耶稣也是如此，他不多留世上，不快步离开世界，却选择了他在世上最健壮的时候，把自己献给神。这里，耶稣成了很好的榜样给我们，我们因该把自己最健壮的年岁时把自己最好的献给神。不要等到老了，退休了，发财了，才把自己献给神；到时，神也不一定会用你了。耶稣在年轻时，好好在自己的家里训练，把自己的身体练好。很常时候，我们对神的计划都是模糊的。神的计划是神的智慧所产生出来的。而人会犯罪是神许可的……这章节里，耶稣好像偷偷摸摸的，在加利利“游行”，不愿去Jerusalem 死，好像怕死似的。耶稣从一开始就愿意去Jerusalem 死，

灵恩派为什么会是一个有问题的一派？

2010-06-11T00:09:00.002+08:00

这是关于灵恩派的一些问题。（这是我知识有限的描述）灵恩派对于启示论，都有很大的松懈。为什么会这样说呢？他们对于神的启示又如此的认为，在圣经时代，神启示了先知们；而现今，神就启示了灵恩派的牧师们。他们常说：“神与我说话、神触动我、神启示我等……”有什么问题呢？的确，从肤面看，好像没什么问题；但是，从终原则来看，就大错特错了。如果神在这时代还会启示人，我们就得承认一件事，那就是圣经还未完整。那，那些牧师所接受的启示，是不是应该写入圣经的启示录呢？若是，那么……启示录会更加章节了。无间接的说明了，圣经还未完整。如果我们接受他们的启示，我们就是反对圣经的完整性。（Doctrine of the Bible is tolerate ）对启示论的松懈带来了很多负面的副作用。那副作用严重到能把教会交给撒旦。他们都相信同样的圣经，但是却掉入了撒旦的陷阱。这奇怪了，相信同样一本圣经，为什么还是会下地狱呢？

神爱世人，甚至将他的独身子赐给他们，叫一切信他的人不至灭亡，反得永生。（约翰3:16）

2010-06-11T00:09:00.000+08:00

很常时候，我们都会用这章金节来讲述神对人的爱；甚至，有些信徒还以为，这金节是圣经中的核心教导。但是，我们很常没去了解这金节的两个背后思想。第一个，motive 是什么？第二个，在这句金节中，我们做个assumption ：每个人都有机会选择耶稣。但，如果我们深入思考，请问，是否每个人都有机会听到福音吗？如果说没有，那么，请问，神是否能力有限？这里，我们就带出一个问题了？这金节所记载的“世人”，是指所有人吗？如果是，为什么还有人没有听过福音呢？如果不是，真的有每个人听过真理吗？另外，若假设：每个人都听过福音，为什么有人不接受耶稣基督呢？是不是，神只是希望每个人信他，而却没有那个能力如此？又如何解释有些人很常听道，但是不能接受；另又有些人，只听一次就能接受？福音派对此觉得是人的自由和神的主权合作，才能形成的。若从这个角度，就出现一个疑问了，人的决定是绝对的呢？还是，人的决定是救恩的因素?

约翰福音6：37—59

2010-06-11T00:06:00.004+08:00

这节里，耶稣说他的肉可以吃，这是和犹太教的律法有很大的冲突。在律法里，肉里面有血，血里面有生命。耶稣要犹太人把暂时的食物，及永恒的食物分开。地上的食物，就是我们日常的食品。是很普遍及容易了解的。但是，天上降下的食物就很难了解。天上怎能降下食物呢？这简直就是反逻辑。所有宗教的道是文字的道，但基督之道是不一样的。基督之道，是道成肉生，成了血肉。（参约翰1：1）犹太人的祖宗都食了天上降下的玛娜，但是，他们认然会死。但是，耶稣说，吃了他的肉，就不会死。难道，耶稣的肉就像唐正的肉，吃了会长生不老吗？耶稣应用了最难懂的道理，来教导最难接受的道理。而犹太人约听越气，越听越不合逻辑，不合律法。摩西记载的律法中，解释了，血中带有生命。在血中，不同的动物有着不同的生命。没有两种类的动物有同样的 chromosomes number，也没有任何chromosomes number 在成长的过程中改变。

约翰福音6：34—40

2010-06-05T12:32:00.001+08:00

约翰福音6：34—40耶稣在第五章时所讲明的是祂注定要上十字架的死。对犹太人而言，他们认为基督应该是为犹太人奋斗，重建犹太国。但是耶稣却显出是完全相反的东西，而犹太人不能接受这个事实。在第五及第六章里，what Jesus want to manifested is consistent：that is, Jesus come as a 得胜君王。他是一个得胜君王；但是，若他没有死，哪来的复活呢？因此，耶稣一定要死，而这过程是复活的前奏。而这临到了一个原则：耶稣的死就成了整个救恩的中心。 “信耶稣和做上帝的工”　有关系吗？这是一断好像牛头不对马嘴的。人时常时候把“上帝的全能”，放入笼子里，加入一些　term and condition 进去来捆绑神的存在及能力在里面。这是一个ill manner的态度。顺服神就是做神的工？从天上降下的食物比从地上耕种的食物来的更伟大。在摩西时代，

约翰福音 6：16—29

2010-06-05T12:31:00.003+08:00

约翰福音 6：16—29意念要降服在感情下，如，性爱一定要在爱情之下；而这感情要降服在理性之下。一个人一定要懂得控制自己的感情。这里，我们能看出理性的重要性。在Thomas Kun 的 close system 原理里 “par drive shift” (典范的转移) 讲述当一个人被自己的原则(concept)捆住时，是很难然他们改变他们的pardoned.也因人性的盲点，他们一生被错误的perspective 捆住了。“we shouldn’t be blind, we should be blink”, unless one go back to the bible, one will never leave the close system. In bible, the 1st statement which break the close system is the

约翰福音6:22—40

2010-06-05T12:30:00.005+08:00

约翰福音6:22—40耶稣所成全的“五饼二鱼”的神迹，不是为了喂养他们到饱而已。这只是一个小吃，不是永恒的食物。太过贫穷，会让一个人出卖自己或自己的morality；同时，贫穷能帮助一个人训练一个人，让他们成为更好的人。耶稣在水上行走到另一边，超过了地心吸力，超过了水的diversity（浮力）。新派的人认为耶稣在石头上行走。很多时候，人就像当时的人寻找耶稣。他们寻找宗教的刺激，特别。为了寻找一个能满足他们的私欲的神。真神能满足你，但是，你能满足真神吗？“自以为义”的个性常让人认为当他们相信神时，神会开心。但是事实上，不是因为你要上帝，上帝就要你；不是，应为你相信上帝，上帝就开心。同样，你要向神要求，难道，神不会向你要求吗？这些人找神是为了让他们的肚子填饱。耶稣情愿他们看见的是一个神迹，胜过他们来是为了填饱肚子。Peter 却说明了一个重要“寻求神”的原则: 主啊，你有永生之道，

2极性的思想

2010-06-01T01:27:00.000+08:00

很长时候，我们都有两极性的思想。人的思维是有限的，很长时候把自己限制在"either-or" 或"neither-nor"的限制范围内。不是这个就是那个。这不是后现代人的思想，在约书亚的时代时就已经有了。但是，在神的智慧内，我们看不到所谓的"either-or" 或"neither-nor"的concept。在约书亚记里，约书亚看见有位神的使者就问他是否是“朋友”还是“敌人”。这里我们可以看到约书亚就已经困在所谓的“either -or”的限制内了。但是，神的回应是超越了“either -or” 或 “neither-nor”。在神的回答中，我们看到了神的回答是，“我俩都不是，是带领你们的……” 如果深回答是：朋友，神只是一个帮助者；如果神的回答是不帮助我们，那神就是一个敌人。这个就是concept of "either -or"。这 "neither- nor"

a4j?? Awakening for Jesus 国度复兴特会

2010-04-20T01:33:00.000+08:00

i just saw this video clip, shown by some friend, and then, i take a look in it; well , from what i know about the conference, is that conference is a conference, i think organize by a group of christian, called charismatic, or maybe torento blessing. in the video, the pastor inside, yelled at the crowd, speak in tongue... i suddently have a deep thought, if this conference is a real thing, y

true or not true?

2010-03-20T01:09:00.001+08:00

http://www.facebook.com/video/video.php?v=106617196128&ref=nf http://www.metacafe.com/watch/1490878/cell_phone_popcorn_secret_revealed/ this two links is the link to a argument of cellphone, the harm that can cause to its user through the pop up of the popcorn. well, the 1st one shows the amazing part how the popcorn "cook", the second part is the video that shows that how the "professions" try

约翰福音6：1-15

2010-01-13T10:02:00.001+08:00

b4 we go into the discussion,let us understand 2 things 1st: 1.创造：从一个不存在的东西变成有的东西。 from nothing, came out something. 2.制造：从一个有的东西变成另一个东西（变形，变质）一个东西加工后，变成了一个产品。这观点就连Plato都没明白的。Plato指名Demiurge借用了宇宙的material来制造了整个世界。另外，creator is provider Himself. the minute the Creator stop creating, is the moment whr the creator become the provider, to sustain the balance of His creation. 父做事到如今，子也是……（约5） He

a meaningful email i receive tis morning....

2010-01-11T08:39:00.000+08:00

身为一名基督教会的牧师，当我听见中马的三间教会被不法分子，借助不满“阿拉”被高庭判为共用的神圣名字，而放火烧基督教会。这真是马来西亚立国以来，少见的企图欺人太甚，狂妄无知的作恶行为。心中升起了一阵悲痛与愤怒。过了一会，感觉要为这样的事祷告，心中求主赦免行这恶事的人。当选择要为这样的人祷告时，心中的忿怒开始转换成赦免与饶恕。遇见这样令人痛心的事，众基督徒们，让我们靠主的恩典力量来胜过忿怒的情绪。主内弟兄姐妹，让我们本着耶稣基督教导我们的真理，来看待与回应教会被烧的事件。主曾为罪人祷告说：父阿，赦免他们，因他们所做的事，他们不知道。又记念使徒保罗的教导：亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记著：“主说：‘伸冤在我；我必报应。’”所以，“你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝；因为你这样行就是把炭火堆在他的头上。”你不可为恶所胜，

" Allah" or nt???

2010-01-09T11:14:00.000+08:00

yesterday i jz receive news bout the burned of the three church at the place whr i study, there's evn gt one church is jz the road whr i lived. the issue elicited me to think bout the " Allah" thing.. this issue is continue a issue that a church and Christian newspaper in Malaysia are suing the government after it decreed that the word "Allah" can only be used by Muslims. according to the

sharing bout one of the preaching of rev. stephen tong

2009-12-30T09:57:00.002+08:00

整本圣经强调不用单一见证。这和其他宗教不同。每个人宜用不同角度看神。连一本圣经都用四十多个作者来描述神的世界。旧约有记录：若要批旁一个Decen需要两个人以上。 Testimonial does not come from single testimony, and 独一见证不是圣经的原则。 -------------------------------------------------------------- God come to the world to tell the truth to people, but ppl choose to lsiten no meaning words. tn this world, it is difficult to estimate that got people really 渴慕道，明白道。 if one really

人的贪图无厌

2009-12-26T11:53:00.001+08:00

约4：你所得到的，是有限的...不是永恒的... 而你的贪是无限的... 人有个无限的灵魂，却有个有限的肉体。而这无限的灵，有着无限的需要，这需要是永远不能被有限的身体来满足的。这是一个很反合性的东西。人一直用有限的意志去做一些来满足他们无限的需要。就如蛇吞象。而神，为何要创造一个这么反合性的人呢？对我而言，神是要让人知道，靠自己是不能满足自己的需要，而真正能满足自己的需要，是寻求神的国，和神的义。所以，我们因该紧紧依靠神。有时，人因没法满足自己的需要，人会选择走上自杀的路程；最普遍的原因也来之于失去了希望，他们认为已经失去了希望，所以失去了生命也是能接受的。人的价值难道只是金钱吗？物品吗？还是爱情吗？人若赚得全世纪，赔上自己的生命，又什么益处呢? 我非常赞同，一个人觉得自己配的时，他是堕落的开始；但一个人觉得自己不配的时，就是神救赎的开始。

资本主义带入教会？

2009-12-26T00:51:00.000+08:00

资本主义-〉原则：付出才得来回报；能用在教会吗？合乎圣经指导吗？是为了回报才去付出吗？利益的吸引才跟从吗？如果没有利益还会跟随吗？我个人觉得，资本主义是建立在人堕落的理性关系上。为什么我会这样说呢？ -我的付出是建立在“回报”上，若不，就不会付出。 -若用在教会里，教友们对教会不就成了为利益而付出吗？因此，我认为是一个自私的思想，也是骄傲的行为。 “因为我配得，所以若对我有利，我才会”投资”。若不，我就收手。” 资本主义是一种用人堕落的思构，是一个要求回报的错误motive来成为运作的。这……不是圣经的指导。

真理- 谈知识

2009-12-21T08:35:00.000+08:00

若有人自以为知道一切，却没有察觉自己并不知道；就不会有学习的动机，也不会有想学习的心了。我对这话的感触很深。因为，曾面对如此的人，我们永远不能100%了解真理的。更何况用我们堕落的理性。但是，既然我们都不可能达到100%的了解，为什么我们还是要学习去了解呢？既不是自讨苦吃？有时候，更夸张的是，有人甚至决定接受对自己有利的“真理”，而那些对自己不利，或不顺耳的，完全抛到一边。有些还视路边垃圾为一些绝对而不放手的真理。看了，真的可笑可悲呢。我个人相信真理不是顺从我们的，是我们得去顺从的。因为是真理，所以我们的了解并更不要放手遍离。就是因为真理永恒和权威性，所以更不能轻看真理。所以更有学习的价值吧。但是很常时候，人就会很矛盾，对这些又很blind的。我就拿出一个类比学：很常时候，我们等巴士时，为了准时去工作，我们安排自己的时间去配合巴士的时间表。但是，

understand the un-understanding

2009-12-16T16:30:00.000+08:00

sometimes, i owas think, wat is understand reli means? what does understand's limitation till? and how is the deepness of understand then can be categorize as understand? sometimes, understand can be a crazy things, sometimes, it can be a torture things, sometimes, i can be also an fearful things... is understand reli important? do we have to understand something, or everything? why muz we

a q n a frm me to a frenz

2009-12-10T08:09:00.000+08:00

Colis Tian 09 December at 22:51 questions my brother asked, see if you can provide some clue for me =) 1. Satan was an archangel. He was proud and wanted to be the same level with God. So Satan is sin or Satan creates sin? When human sins, people say it's satan's work, it's sin, so is this human's sin same with satan's sin? If angel sins, why God allows it at the very first? 2. In the book of

约翰6章- share by junsin~

2009-12-09T08:39:00.002+08:00

6章开始是讲关于五饼二鱼的的神迹那时代的人，耶路撒冷的，天天看见耶稣的神迹奇事，听见耶稣的讲道。早已觉得稀松平常，见怪不怪，因为太多了。常常听，却越听越钝；常常看，却越看越盲。有时候，象我们每个星期来唐崇荣查经班，却不见任何复兴。唐牧师觉得这是不好的。像在印尼的情况真的差很多，只要那里有布道会，他们的教友就会自己买机票订酒店过去看他们怎么做，怎么传道。有需要帮忙的，他们也不说二话的就自己拿钱出来攒足布道会。而上次的圣诞节柔佛邀请唐牧师讲道，聚会完毕的时候组办人却向牧师透露他们办这次圣诞布道，还少RM3000 唐牧师知道了，也二话不说自己掏钱三千给了他们 *这个请人来讲道，还要人家贴钱，这个很差劲啊，怪不得唐牧师觉得马来西亚和印尼真的是不同。malaysia的基督徒要好好检讨了=。=唐牧师说我们没有准备奉献的心。当举办一个活动时，该懂得首先奉献的，应该是筹委员。住宿费，

realising something..

2009-11-18T00:23:00.001+08:00

recently keep think about my religions belief.. asking a lot of question bout the believes i hold fo 22 years ady... i wonder, will i one day question bout God's exist? well, Joseph question Jesus whether He is messiah when he thrown to prison, Mother Terresa also question bout God during her missions to help those in poor, and my frenz who study stemi oso question bout exist of God.. will it

考完试了，又怎样？

2009-11-12T02:06:00.000+08:00

刚考完试了，但是，我没心情。心情几糟。第一，本答应朋友去唱k，但是，最后又推着，没去唱。导致我的朋友失望既生气。不过，我不会怪他，因为是我的错。第二，开始很多东西需要去处理。很头痛。而且，要处理对欣意的感情。很伤痛。为什么我这么沦落到这种地步？？？

挣扎的价值

2009-11-09T16:48:00.000+08:00

我相信一个人若没有挣扎，是不会懂得如何好好珍惜的，也不明白没有失去的可贵，得来不易。就像小孩轻易得到了玩具就随意丢去，弄坏。相反的，若一个人经过了挣扎，会很珍惜所得来的，不轻易放弃了。就像一个小孩辛辛苦苦考好成绩得来的玩具，会好好的收好的。有个短讯这样写着：“当神要把一个礼物给人时，他会把困难，痛苦来包裹这个礼物，但人打开了这个礼物时，就会明白这个礼物的珍贵，才会明白礼物的过程中神要我们学习的东西。” 一个挣扎的价值不是在于negative aspect的，而是在于挣扎后，一个人所得着的，所学习的……是利多于弊。而若挣扎中选择逃避，虽然能脱离那种痛苦的感觉，但是，是弊多于利。失去的比得着的更多。

a letter from my coursemate, touch..

2009-11-08T11:13:00.001+08:00

brother.. 虽然不是很了解你现在所面对的状况也许你已经放下了，也许你还在痛苦当中但我相信上帝一定会安慰你祂一定会和你一起走过着煎熬的时刻也许这过程中你会怀疑，会抱怨，甚至是恨但有一个你必须相信的事实就是我们所相信的上帝是爱我们的上帝也许我们现在会不明白祂为什么要让这一切发生，觉得祂很残忍但神的意念高过我们的意念我们惟有耐心等候我们才会知道，看到上帝祂在一件事的背后所要给我们的美好祝福如果上帝要给你更好的，为何要紧抓住你自己认为最好的? 想要和你分享"its gonna be alright"这首歌这首歌在我经历情伤的时候给我很大的安慰它陪伴了我度过了无数的泪水和煎熬的夜晚希望它对你有帮助你要学会爱上帝爱你自己才学会好好恋爱最后再和你分享一段小故事有个女孩她向上帝祈求一朵漂亮的花和蝴蝶结果上帝却给了她一盆很丑且长满刺的仙人掌和一只毛毛虫

教会.....

2009-11-02T06:17:00.000+08:00

现今的教会的音乐，为了“跟上”潮流，把属世的音乐带进教会成为可能取代的纯洁的圣诗，实在是不得了！！为了吸引更多的青少年们，但是，我要问....如果我能从教会里得着的音乐，和从不同管道也可以得着同样的音乐，请问...为什么我还要特地到教会去得着呢？甚至，连圣经的教导都改了，沉重的圣经伦、护教论、基督论等都被弃绝了，现在的牧师都谈“生活化”的讲章，区区拿出圣经来支持他们所说的道，就丢在讲台上了。而基督徒，也情愿选择听这样的讲章，这种“道”，可有可无，因为在不同管道上，我们都能得着，那为什么要一个星期一次特地去教会听一次呢？牧师们，你们要为你们所说的东西付起责任。你们的所传的道，以后要到神那里付起责任及交待。你们所传的道可以把人造就，也可以把基督徒教成糊里糊涂。如果圣经教导要依时代的不同而变化的话，那是不是圣经就应该抛弃了？因为连圣经终有一天都会“过时”。若不是，

心情复杂

2009-11-01T21:31:00.000+08:00

我的心很复杂；明明要离开她的影子，好想一去就不回…… 但是，我的心却一直在她的左右徘徊，我的心不能静下来。她都不爱我了，为什么我还要像以前一样痴痴的等？我在等她的回来吗？为什么？还放不下吗？这样的我很累，很烦…… 明天就要考试了，明天就要面对我没上课的科目，没心，没有motivation要读，怎么办？我一想她的好，我就更放不下，我想她的坏，就觉得好像在批评她，把她放在审判上，有罪恶感……我…… 到底怎么了？？？我……还是爱着她吗？还是执着自己的sturborn?

fear...

2009-04-19T00:20:00.001+08:00

scare and worry... the only emo im in nw..i think more appropriate way to say is "horror"im in horror state, in enormous fear that haunted me..make me cannot breath properly. make me felt suffer and pain.mostly fear.. extremely fear...wat am i fear?fear of theology.fear of knowledge.fear of God.fear of suffer..fear to know the truth..fear to jump in wrong conclusion,fear of... mysef...the horror

life as teacher....

2008-04-30T22:42:00.000+08:00

haha,suddently wan to voice out bout teacher's life here. well,at 1st,i would like to tell those who plan to become teacher in future..if u reli dun felt like want to hold the respondsibility of the student,i warn u, dun be a teacher!!!! reason:u reli need to use up ur time,ur strenght,ur spirit.. to angry,to teach,to scold the student,n its reli taking a lot of hard time. i write this in a tone

i am legend.... after watching.

2008-04-30T22:40:00.001+08:00

<>. This movie at 1st I watch it just as a friction movie. At 1st,it was, only a person ,Robert Neville ,who manage to survive the virus, even though one day his dog die due to the inflection. His only dog, u c...what happened if your only ‘mate’ died n from now on, your alone? How will u feel? Fear, pain, lonely, suffer? The Robert does, n what he did as to kill himself, like a lot Christians

1st article for my blog!!

2008-04-17T09:48:00.000+08:00

finally i start my blog ler!!wuahaha...well,i dun wan to write much thing bout my blog!!jz wan spill out some 口水 here..haha^^hope u guys wil enjoy reading my stuff..hmm..i open this blog nw at my skool while iwas working,actually nw waiting my class on..so open a blog bah..hehe^^until here bah.i wan do my stuff,i will put more things on it.. hope u guys like it!!

Rindo'z の 笔记本