在律法里，肉里面有血，血里面有生命。
耶稣要犹太人把暂时的食物，及永恒的食物分开。
地上的食物，就是我们日常的食品。是很普遍及容易了解的。
但是，天上降下的食物就很难了解。天上怎能降下食物呢？这简直就是反逻辑。
所有宗教的道是文字的道，但基督之道是不一样的。
基督之道，是道成肉生，成了血肉。（参约翰1：1）
犹太人的祖宗都食了天上降下的玛娜，但是，他们认然会死。
但是，耶稣说，吃了他的肉，就不会死。
难道，耶稣的肉就像唐正的肉，吃了会长生不老吗？
耶稣应用了最难懂的道理，来教导最难接受的道理。
而犹太人约听越气，越听越不合逻辑，不合律法。
摩西记载的律法中，解释了，血中带有生命。
在血中，不同的动物有着不同的生命。
没有两种类的动物有同样的 chromosomes number， 也没有任何chromosomes number 在成长的过程中改变。
这就对进化论有很大冲突。在创世记1章中，很清楚写下了，“各种其类”，因此，变化是不可能在动物界中发生的。
这些都说明了一个重点：就是生命在血里，因此血是应该被尊重的。
在第六章尾，
耶稣讲到一个地步，就是没有吃耶稣的血和肉的，永恒不在他里面。
很常时候，我们把这解释是吃圣餐的意思。
血，用红酒作为代表。
肉，用饼作为代表。
在天主教的教导当中，他们相信当一个教主吃圣餐时，那肉和血变成了耶稣的肉和血。
但是，当耶稣拨饼时，是用他的身体来拨饼，不是身体变成饼，饼变成身体。
这是用你的信心超越了饼的变化来相信神与你同在。
这是一个象征性的礼仪。我们透过吃圣餐，看见耶稣的同在的象征。
透过这个象征性的方式，我们的信心看见了神与我们同在。
这不是所谓的葡萄汁和饼给我们生命。
而这“肉可以吃”的道理，就是道成肉生的道理了。
吃耶稣的肉……
这是代表性的一个行动，这是如耶稣的生命进入到人里面。
在我们还未更深的研究前，有一件事我们必须弄清楚，那就是耶稣的话语超越了人的文化。
他的话和神在永恒计划及永恒的道形成统一性。
一个人的生命，若没有神的充满，他的生命就没有永生了。
很多人把一生的精力去满足他们肉身的需要。
肉体的需要：日常饮食
灵魂的需要：是来自耶稣基督的灵粮，也是永生的生命
但，过程是不容易的。所谓，Effort is bitter, later is sweetness。
无论，人的关系，人的日常食品，也是如此。
没有人觉得饭常吃会厌倦，白开水会喝到讨厌。
虽然这些没味道的东西，却离不开我们日常食品的一部分。
上帝的真理也是如此；从外表看，好像没什么特别。
但是，从渗入来探索，我们就能看见他的重要性。
因此，听道是需要忍耐的。不能一口气要听完。
我曾听到一个分享如此的弟兄，说出了一个比喻：
饭，不是能用一天就吃完一整年分量的。
当一个人明白神的道时，他就能明白神的道的可贵性。
因为，他就会明白在世上没有一个人所说的话能超越神所说的话。
这就是qualitative difference。人不可能与神平等的。
因此，我们就看见了上帝的智慧有形有体的在耶稣里面，
上帝所有的智慧都呈现在耶稣身上。
耶稣说：你们跌倒是因为很难了解的道吗？
之后耶稣就说了一句从来不再重复的一句话，
“倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎样呢。”
犹太人根本就不知道耶稣为了世人的罪付出了多大的代价。
人轻看耶稣，耶稣回应，如果上帝的儿子回到上帝的宝座的右边时呢？
人一定会谦卑自己，然后跪下。
但是，人的高傲让他们轻看耶稣，也是因为耶稣披上了血肉的衣衫。
但耶稣来到世上时，他披上了一件血肉的衣衫，放下了他的在天上宝座的珍贵。
耶稣看透了他们的内心，对他们感到很伤心。
当耶稣说出了这一句最重要的教导时，他们就离他而去。
现今的世人都利用耶稣基督。把信耶稣是一个选择，也把基督教列入成为普遍的宗教，
更伤心的是，他们把圣经的教导当作开玩笑。
圣灵作了最大的工作，就是把道从天上带到地上；
道的字就成了圣经（圣灵指引人把道记载下来）；
道的肉身就成了耶稣基督（圣灵感孕马利亚把耶稣带到世上来）
Jesus is born in blood and water， 他不是淫子。
耶稣之后也问问12门徒们，好像也要把他们赶走。
但是，彼得却回答了一个来寻求耶稣应该有的原则。
“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”
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